خود بر آن تحميل مىكنند ، و يا بدون تدبر و كاوش در برداشت معنايى از قرآن شتاب دارند ، و بالاخره اين‌گونه نيست كه مكلّفان جهان حجتِ بيان آنان را بر « حجتِ بالغه‌ى » قرآن برتر بدانند ، تا بدون آن نتوانند از قرآن كه بهترين برهان است بهره گيرند ، تا چه رسد به آنچه از ايشان روايت شده كه مبتلاى به « جعل » و ساير بلاها گرديده است .